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李文如竹筒倒豆子般，滔滔不绝连问了十数个问题。

李兴和言细语的跟儿子解说着：

“为父能力不够，不敢完全肯定或完全否定那些东西。但为父个人认为，那些多半是幻像。即使有阴间的存在，但女孩们所描述的多半也只是她们的幻像。实际如何？那我就真说不清了！”

“而从没听说过送点礼物，求求那婆婆多照应就能将病治好的。那些花绝不是现实中的延伸，而是现实中的影射，它不过是现实中的影子。”

“有听过影子变形了身体也要跟着变的吗？影子怎么会影响到本体的呢？这身体的健康，从来只掌握在我们自己手中。”

看着儿子脸上失望的神色，李兴耐心说：

“我们不必太执着它的有或无，有或无现时又不会对于我们有丝毫影响。论语中有言：‘子不语怪力乱神’正是此道理。”

“只能当它不存在吗？可它事实是存在的啊！”李文有点急了。

“也不完全不当它存在，只是它影响不了、改变不了，更指导不了我们的生活，而且它又是如此神秘不可捕捉，我们力所不逮，对于那些神秘的事物就可姑且当它不存在。”

“如果我们当它不存在了，以后谁来解开这些神秘呢？我觉得那些神秘的东西好厉害啊，放弃太可惜了。”李文的问题确实多。

“厉害?真如此，这个世界早是鬼神的世界啦。那些东西，我们因无能力接触到，所以由无知才产生出神奇和强大的错觉罢。”

“我一直讲，这个世界之大之神奇远超出我们的想象，而我们对这个世界的认知一直都处在肤浅的位置。最简单的，如一株草，它是怎么成长的？为什么晒晒太阳，吸吸地气就可以成长，而人和动物们却不能呢？为什么一些草有剧毒，而有些草却能治病救人呢？真去深究的话，你脚所踏、眼所见的都存在太多太多的谜团，方且还有许多你所看不到所接触不到的呢？”

“世上存有如此多的谜团，你茫茫然就死盯住一个不放，轻易的一头陷入到谜团中，却真是要不得，不定你的一辈子就毁在这上了。”

“照爹这么说法，对于一些问题，放弃比执着更正确了？”

“真正认知以件事物，要在前人沉淀下许多经验的基础上，再深入努力方有成功的可能。对些神秘，暂无法解释的事物，我们当是信而不迷！存而不论！”

注：扑花园的故事，由多年前一福建籍网有写的家乡事改编。小时我们那叫为八月十五请仙，情形有点相似，参加的是十七八岁的未婚男女。

但整个过程是不会有人说话的，能去的那部人的身子也不会颤抖，只是他们的脚都会在地上不自觉地来回摩擦，都会在地上磨出两小土坑。那时，学龄前的我想“这路也太难走了点吧”，那时有个小宏愿，就是也能如此走上一趟。可惜，后来全国讲究农村的精神文明建设，就再没举行过如此的活动了，这也成了人生中一件憾事。

如今写到这故事时，我有问过娘，为什么我们村跟别人有如此大差别时，她说是她学的不够全面之缘故。她说还有更奇的“请花篮子姑娘”，说是用小猪笼为身，柚子为头，木棍为四体，再给穿上件花衣物。如此简陋个小人，一定的仪式中念上段歌词后，这小人都能跳到板凳上去的。这种神奇我却是没见识过，如今就算是老亲娘亲口说的，我心中也只有三四成信而已！

《梦溪笔谈》记录的是实事为多，其中有一篇《请紫姑》跟此种种似乎有些相像。

感概话就不写了，信者则信，不信者则为多看个故事吧！