朱允炆也觉得寒冷侵骨，不由得拉紧了身上的披风，才看了看墙上的塑像。只是此刻的皇太孙怎么也没有想到，这个破旧阴暗寒冷潮湿的大殿将见证自己的爱情之路，在以后长长的岁月中自己无数次来到这里。

大殿的地面是青石板的，冬日里更加寒气森森。地面上有一个长方形的小孔，似乎通向地下。

“这个孔是什么？”宁国公主悄悄地在慧忍耳边问道。

“这是气眼，是为了让佛祖舍利接触生气”，慧忍说道：“这样舍利更能保持灵性”，说着领着众人又走了一层台阶，下到了地宫。地宫一般都是封闭不开启，可是今日皇帝有旨意，也只好打开。慧忍一个人忙了半天开不开，玄信和玄知急忙帮忙，总算是打开了。

一进地宫，一阵金光耀眼，七宝阿育王塔鎏金镶宝，伫立眼前。佛骨舍利就供奉在塔内。这个塔更加的不开封，只是隔塔膜拜而已。

朱允炆是第一次看到七宝阿育王塔，不由凝神细看：鎏金七宝阿育王塔大约三尺多高，一尺多宽，外层银鎏金下面是木胎。塔刹共有五重相轮，顶部为一颗球形宝珠，四篇山花蕉叶分别位于须弥座顶部的四角。

塔座四面雕刻着佛经故事，朱允炆自幼熟读佛经，识得是“舍身饲虎”“割肉贸鸽”“大光明王施首”“须大拿王变相”四个故事。想到佛祖的这些善行，朱允炆不禁感慨。（各位看到第一个词可能有点熟悉，不错，莲花在山上拒绝李芳远的时候，就是用的这个典故)

慧忍这时已经参拜完毕，起身肃容说道：“这塔里供奉的是一枚佛祖真身顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼涅盘后留下的最为珍贵的头顶骨真身舍利子，乃我佛教中无上的圣物。”

宁国公主好奇地问道：“佛祖有多少头顶骨？他不是天竺人吗？怎么会传到了我朝？”

慧忍道：“佛祖释迦牟尼生有异相，佛的顶骨自然隆起，成一髻形；被称为无见顶相，是佛的三十二相之一。约一千九百年前，佛祖释迦牟尼于天竺拘尸城双树间涅盘后，火化后得到一块头顶骨，两块肩胛骨，四颗牙齿，一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状舍利子。由香姓婆罗门分给摩竭陀王，波婆国，迦维罗卫国等八国。八国各自起塔供养”。

慧忍见众人听得入神，朱元璋也仔细听着，遂含笑接着说道:“佛灭度百年后，孔雀帝国的第三代国君阿育王统一天竺，为弘扬佛法，在世界各地建造了八万多个宝塔，把原来八个塔中的舍利取出分在这八万宝塔之中。这块佛顶舍利先是在天竺，唐玄奘大师西行天竺的时候见过，记载于大师的《大唐西域记》。直到唐龙朔元年，使者王玄策出使天竺带回了大唐皇宫。宋时封入七宝阿育王塔供在圣感塔内”。

宁国公主有些雀跃：“那么世间独此一块喽？”

“不错，是唯一一块佛顶舍利，和佛牙舍利，佛指舍利合称三大舍利”。慧忍答道。

朱允炆听着也忍不住问道：“佛舍利有什么灵验吗？”

慧忍道：“关于佛舍利的灵验事迹，古来即有流传且屡有所见，《高僧传》就记载吴主孙权召康僧，令力士以砧击舍利，砧俱陷而舍利无损。殿下熟读经书，当知《宝悉地成佛陀罗尼经》说到舍利子有云，‘一切灵祇常当守护，寿命延长见百秋已。命终决定上升都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。’舍利的神奇真不可言喻的”。