李延伯劫后余生，大口喘着气，踉跄退回阵中。

巴东王血透重衣，提刀而立，一双眼睛赤红如焚，众军围困数十重，却无一人敢近！

巴东王环顾四面，声如虎啸林壑：

“就这些？

就这些？？

四厢直的高手呢？！

没来吗？

父皇也太瞧不起我了！

细铠队呢？

斋仗御卫呢？

我堂堂大齐，难道没有高手来吗？！”

一人越众而出，抱刀敬礼：

“小人细铠捉刀，杨第如。”

巴东王虎眸大亮：

“细铠队的！好！让本王试试你有多少斤两！别让本王失望！”

“遵命！”

刀光暴起！

交错如电！

杨第如刀法精妙，转圜无迹，虚实相生，左突右攻，难以测度。

巴东王刀势霸烈，只进不退，猛如倾潮！任你月印万川，天花乱坠，我自一刀狂扫，江山欲裂！

两人交手十余合，看得众军目眩神摇！

巴东王终究有伤在身，又转战良久，体力不支，被杨第如一招“净彼琉璃”，扫中左腿！

王血流如注，颠踬数步，以右腿强撑站稳，刀尖拄地！喘息着抬头，看向杨第如：

“天安寺，摩诃刀。杨法持是你什么人？”

杨第如收刀，抱拳而立：

“是小人叔祖。”

巴东王一笑：

“原来如此，你倒是得了摩诃刀法的精义。不过若我无伤在身，你不是我对手，你信不信？”

杨第如想了想，拱手道：

“王爷神力无敌，小人不能及。”

巴东王仰头大笑，忽然举刀横颈！

众军惊呼！

数人同时喊出“不要”！

杨第如面色骤变，欲上夺刀！

远处土坡之上，游击将军尹略匆匆赶到，正引弓欲射巴东王！忽见巴东王刀横于颈，便缓缓松了弓弦，眯眼静观。

巴东王看着四周惊骇的面孔，扬起眉来，放声大笑！

笑完说道：

“你们是不是以为本王要自杀？

嘿嘿，逗你们的！

很多人都想本王死，本王偏不如他们的意！

本王要活着见我的好父皇！见我的好皇兄！见那些纵横捭阖、经纬乾坤的朝堂诸公们！

本王有很多话要和他们说！

就是不知道——

他们敢不敢听！”

啪！

长刀落地，震起一蓬尘土。

巴东王张开双臂，露着满口带血的白牙，意气飞扬地笑道：

“本王——降了——”

尹略离得远，听不见巴东王说话，还以为是自杀前口嗨，待见巴东王突然扔刀，立即反应过来！马上张弓搭箭，箭尖遥遥对准巴东王胸口！

指节扣在弦上，松了又紧，紧了又松！

犹豫再三，终是缓缓收回弓弦，脸色阴沉。

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①《金楼子·说藩篇第八》记巴东王“甚有膂力，曾出猎，头乱呼梳，取刷，于马上以手捉左右襢带，去地数尺，令料头竟，乃放之。”

意思就是在马上提着人悬空给他梳头，梳完再放下，所以《南齐书》说巴东王“勇力绝人”不是空话。

②《宋书·夷蛮传》：“世祖大明四年，于中兴寺设斋。有一异僧，众莫之识，问其名，答言名明慧，从天安寺来，忽然不见。天下无此寺名，乃改中兴曰天安寺。”

③《南齐书·幸臣传》：“宋世道人杨法持，与太祖有旧。元徽末，宣传密谋。升明中，以为僧正。建元初，罢道，为宁朔将军，封州陵县男，三百户。”

此时史书上“道人”指的就是僧人的意思。为了避免大家读得混淆，本书不会这么称。

④《梁书·陈伯之传》中有“镇南参军李延伯”，这是原时间线上李延伯未来做到的官职。