第五章 金瓶梅，天一水（上）

小白老神在在，嗯了一声，沙文老师心中雀跃，双瞳如水，含情脉脉，双臂勾住他的脖颈，却浑似无力，就那么软软地靠在他怀里面。

生理卫生课老师温秀苹是这样跟北欧姑娘拽文的：诸侯之子称公子，譬如战国四公子，譬如春秋五霸之首的公子小白，后来就泛指生于豪门年轻英俊的男子。前面加老字，是表示尊敬，譬如老师这个词，难道我们老么？难道老师都是老头子么？绝对不是。所以，你叫他老公，意思就是，他是你爱慕、尊敬的公子。

沙文老师被她拽得一愣一愣的，老公一词的意思，别说她了，就算真正的中国人，一万个里面不见得有一个知道真正含义的。

不过现在看来，似乎很有效果，原来叫老公是女人一种放低姿态略带撒娇的意思，她趴在小白怀中如是想。

“谁教你的？”沐白在她耳边呵气。

沙文是敢爱敢恨的姑娘不假，可若说没人教唆，沐白不相信。

北欧姑娘缩了缩脖子，双颊沁出潮红，“是温老师……”

听完沙文的话，沐白忍不住笑，这个温秀苹老师，神神道道的，东西知道的还不少。

“你不喜欢这个称呼么？”湛蓝的眼瞳看着他。

看着精致如白瓷一般的脸颊，沐白嘴角往两边扯去，露出一个笑，“不，很喜欢……”

两人热切地吻着，窗户外射进来的阳光打在两人身上，光斑乱舞。

一股子粉红宛如被最好的匠师用笔抹在似白骨瓷一般细腻的脸颊上，几颗淡淡的雀斑被完全遮盖去，看到的只有润润的白，细腻的白……

最开始，沙文老师主动冲动，可现在两人关系日进，则变成了双方互相冲动，在这个大前提下，小白气血方刚，未免忍不住……

纤细却有力的腰肢忍不住轻扭着，慢慢地打着圈儿研磨，坐在下面的小白欲火焚身。

古代一度有文人喜欢这个姿势，书中自有颜如玉，美人先帮你在砚台中磨，再坐在你怀里磨，想想就刺激，格调高雅得不行，谓之［研磨］，密教双修派则叫［欢喜］，典型的东方式文化，比之［传教士体位］高得不是一两个层次这么简单。

不管是男在上露出雪白的屁股还是男在下撑着肘子露出淫荡的笑容，始终都不脱野兽交配的范畴，只有坐，把这种男女间的运动上升到文化的高度。

这就是东方式文化，明清许多大儒们喜欢在书房里面搞这个调调，传统的书房里面没有床，但是有榻，古代叫弥勒榻，现在的古董家具市场则叫罗汉床，大小规格各异，但功能都仅供静坐和小憩，古代的书房不是随便什么人都能进的，哪怕妻子已经做到一品诰命夫人，也不能进丈夫的书房，让客人进书房坐榻，这是国人待客的最高级别。

沐白的朋友静厨子据说就有这么一个梦想，有一间古色墨香的书房，窗户下面有一个八卦榻，榻旁有个鎏金大铜炉，兼取暖和焚香，有一个侍读的艳婢，自己斜卧在榻上看《金瓶梅》或者《玉蒲团》，窗户外面好大雪，艳婢裸着藕段般的玉臂在旁边捶腿，明眸皓齿，兴致来了，便叫艳婢坐在怀中来一火。这还有个名堂，叫做［雪夜掩门读禁书，看金瓶梅，干别人媳妇］

当时沐白还有些纳闷，哪里来别人媳妇？不就有个艳婢么。

静厨子一脸的鄙夷，《红楼梦》里面的那位叫袭人的婢女最后嫁给谁了？要不要我提点你一下？记得吃完猪肉要擦擦嘴，别泡妞泡成老公、炒股炒成股东，那做人就太失败了……

当时在场的人都喷了，说这家伙不去恶魔岛混实在是情色界一大损失。

不过，白昼宣淫，于礼不合，小白做不到静厨子那么无耻。

儒家教义说，这种事情不能在日、月、星三光下进行，作为一个五百年世家弟子，小白有点犹豫。

干？还是不干？

北欧姑娘在他怀里面轻轻蠕动，淡淡幽香直往小白鼻腔内钻，让他愈发地克制不住。

从动物学角度来说，雌兽分泌出一定的味道是为了吸引雄兽交配，当然，从人文角度，则变成所谓的［处子幽香］，而雌兽竖起尾巴露出外生殖器在文学描写上则变成［自分其股，以牝就之。］

沙文老师继续轻轻研磨着，鼻腔中发出叫男人受不了的声音，细若箫管。

如果一个美人被男人摸两下就叫得如杀猪一般，即便她是全地球最美的女人，也会把沐白吓阳痿的，当然，不排除有特殊爱好喜欢女方叫得越响越刺激越好的。

在这一点上，不得不说，沙文老师是个绝品的美人，喘息和呻吟宛如月夜中的苏格兰风笛，若有若无，完全符合五百年世家弟子刘沐白老师的审美观念……所以他愈发地冲动，开始为自己找借口。

虽说于理不合，但……《史记.孔子世家》说［纥与颜氏女野合而生孔子。］，既然连孔圣人都是野合的产物……

这时候的小白完全忘记了，野合，是说孔夫子那72岁的士大夫老爹叔梁纥娶18岁的妻子颜徽在，不合朝廷礼法，所以叫野合，用今天的话说，顶天算个法律不予承认的同居关系，而非打野炮。从基因学角度来说，老夫少妻更是诞生天才的绝佳途径……